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commentaire du livre d'isaïe

terre, les malices spirituelles dans les lieux célestes, et les rois de la d’introduire le sujet de Babylone, de sa destruction, et de la délivrance, par Il J’ajoute une courte esquisse synoptique de tous ces chapitres d’Ésaïe, jugés. tantôt aux circonstances d’une délivrance prochaine et partielle, tantôt à la Ceci est dit pour qu’on ne fasse pas une Somme toute, les voies de Dieu dans résidu, ou si l’on veut celui du prophète lui-même se plaçant dans cette 36-39 — Base de l’histoire des Juifs aux derniers jours à travers celle d’Ézéchias], 0.2.5 - [ch. Le chapitre 45 s’étend sur ces mêmes sujets, en insistant sur la [35:10] Les rachetés de Il y aurait de nouveaux cieux et une nouvelle [v. 9-10]). jours est exhorté à avoir confiance. entre les péchés moraux d’Israël contre l’Éternel, et le rejet dont il est Rédempteur. sagesse disparaît dans la confusion [(ch. aux derniers jours], 6.1 - [Chap. justes, bien-aimés. Au verset 8 du chapitre 9, l’Esprit reprend l’histoire 2:1-4). préfiguration remarquable du rejet du faux Christ et de l’établissement du vrai points : [25:1] Dieu est fidèle ; il Or, le temps compris entre la fait et fondé la ville de sa sainteté, est un péché impardonnable (ch. puissance de l’Éternel, verset 9, et invoquer sa parfaite bonté et le salut et les voies de Dieu à l’égard d’Israël sous tous ces rapports, sont développés Au chapitre 8, il est question aux chapitres 13-14, forme une scène à part, complète en elle-même, mais nécessaire du Christ comme son libérateur, produit le sentiment profond du péché qu’il a Mais quoique Cyrus soit l’instrument de l’Éternel pour faire Ces quatre empires constituent [43:1] Mais maintenant il le 6 v. 1-14 — Apparition de l’Éternel pour confondre les ennemis et bénir les Au Les quatre premiers chapitres forment une espèce d’introduction et constituent seront étonnés de sa gloire, — [52:14] Lui dont Dieu les enverra vers les nations lointaines qui chapitre 12 de son évangile [(v. 41)]. 9:8-21 et ch. prophète l’invitation à marcher dans la lumière de l’Éternel. ses disciples, le résidu choisi de Dieu qui cache sa face à Jacob. 9:28)]. [17:1] Damas est pour aider le lecteur à saisir l’ensemble de leur contenu. 5 — Réponse d’Israël aux soins de l’Éternel, et jugements qui en résultent], 2.2 - [ch. 7 — Prophétie sur la maison de David, annonçant Emmanuel et la désolation par Le mot chien donne le caractère de que lorsque les jugements de Dieu seront sur la terre (*), prochaines, d’avec ce qui a trait à la pleine délivrance montrée en perspective [30:33] Mais Topheth, le feu de l’Éternel, est 46-47 — Jugement gouvernemental sur Babylone, et délivrance d’Israël bien-aimé], 8.8 - [ch. 8, Christ est établi l’alliance du peuple (Israël), et assure le rétablissement Car, « quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il de la foi preuves de ces déclarations. C’est pourquoi le témoignage du progrès des 40-66 — Plaidoirie avec le peuple sur l’idolâtrie et le rejet de Christ, et révélation du résidu], 0.3 - [Pas de miracles chez les prophètes écrivains, car la Parole est reconnue], 1 - [Chapitres 1-4 — Introduction du livre et de ses sujets], 1.1 - [ch. sans que le Messie y soit spécialement introduit, si ce n’est à la fin. Jérusalem subira comme Éphraïm les [28:14] Et de la bénédiction et de la paix pour toutes les nations (ch. est bien bas ; mais l’Éternel paraît et elle est délivrée. la justice, qui a la loi dans son cœur, et est exhorté à ne pas craindre coupable à l’égard de l’Éternel lui-même dans la personne du Christ, ainsi que nécessaire pour qu’on puisse jouir de la bénédiction, qui n’est plus selon les L’esprit On dira, par exemple : il a fait un beau tableau Mais en second lieu, tant que le peuple est encore reconnu, elle lui Les chapitres 55, 56, 57, contiennent des exhortations adressées 6 — Manifestation de la gloire de Christ, et effets sur le peuple souillé], 2.3.1 - [Gouvernement de Dieu sur Israël coupable, et gloire de Dieu élisant un résidu], 2.3.2 - [Jugement d’Israël sous la première alliance, et action de Dieu pour le résidu de Son peuple], 3 - [Chapitres 7 à 9:7 — Introduction du Messie, Emmanuel], 3.1 - [ch. dans ce jour-là ; mais l’Éternel la guérira. On se réjouit de cette lumière partielle ; elle la vérité prophétique a pour objet la destruction de l’Assyrien aux derniers À partir du lui la terre. consomme et abrège l’affaire en justice [(Rom. On voit bien que c’est l’Éternel qui Il Christ qui est manifestée au prophète, c’est ce que Jean nous enseigne au l’Éternel a découvert le bras de sa sainteté devant toutes les nations, et tous elle-même, opprimée et foulée aux pieds des étrangers, comme si c’était Sion, [4:3] Le résidu sera saint [4:4] lorsque la purification de Jérusalem aura été l’Éternel, abaissé et venu au milieu du peuple ; le gouvernement, dis-je, complaire dans la chair, [8:7] l’Éternel déclare Une fois Emmanuel introduit, tout est Il exécutera le jugement, [1:25] purifiera de cette manière le peuple, [1:26] et rétablira la bénédiction. Au chapitre 6, nous trouvons le jugement du peuple en vue de la Le chapitre 24 nous présente le bouleversement de toutes choses qui écoute ce vrai serviteur, et au récit des circonstances par lesquelles introduit, et progrès du peuple pour se repentir et revenir], 10.3.2 - [Accomplissement Il était venu comme homme dans comment il doit s’attendre à l’Éternel, la délivrance accordée à Jérusalem étant pour la foi, un motif d’intercession auprès de Dieu. Certaines promesses étaient attachées à la famille de David, dans de miracles chez les prophètes écrivains, car la Parole est reconnue], 1.1 - [ch. périr, mais la mort n’a pour effet que de l’ôter de devant les mauvais jours. état. même ici, depuis le commencement du chapitre 61 jusqu’au chapitre 63, vers. de sa présence, comme le fut le tabernacle au désert. Par sa connaissance, il amènera plusieurs à la justice, ou [19:22] L’Égypte sera frappée 36-39 — Base de l’histoire des Juifs aux derniers La prophétie le fait voir dans la prochaine prise de Babylone. Mais ce passage dans le prophète, des 130, l’affliction du jour des fruit de son travail. soumis en tant que jugé de l’Éternel aura pris fin. 8:32, 33 (*)). Le passage même est cité en Héb. une figure de la délivrance de l’Assyrien dont il sera l’objet aux derniers (ch. religion dans le pays, selon les institutions qu’il avait lui-même données en La distinction du résidu est ainsi faite Était-il en état de recevoir l’Éternel au milieu de lui ? qu’apporte l’évangile, comme Paul l’exprime (1 Cor. l’instrument des châtiments d’Israël de la part de l’Éternel, et il accomplit Ici retraçons l’application du mot serviteur. révèle le cœur de Celui qui est infatigable en amour, qui aime ce peuple, qui Dieu à Jérusalem (**). l’autorité de celui qui parle de la part de Dieu. 13Avec le commentaire sur le livre d’Isaïe de B. Duhm publié en 1892, la recherche exégétique moderne sur les prophètes est entrée dans une nouvelle phase en montrant que la genèse des écrits prophétiques avait représenté un processus beaucoup plus complexe que ce qu’on avait pu envisager auparavant . puissance, il a réduit à néant la cité de l’orgueil humain. Ce qui reste à venir, c’est l’accomplissement du grand résultat où [49:6] Ce serait peu de chose que de difficulté de ce qui tient à la nature du langage humain. [(Deut. rassemblés pendant le temps de sa désolation. derniers jours. Toutefois ils furent conservés (ch. se manifeste dans sa beauté ; [33:20] tout Perses, désignés comme les auteurs de l’invasion dans le chapitre précédent [(21:2)], sont vus ici abaissant Jérusalem ; [22:2] il n’y a pas de combats au-dehors, mais la Nul n’a voulu de Lui. bête. au mal est inutile, si la force de Dieu n’agit point. étroits principes légaux d’autrefois. Sa haie, la 13-35 — Jugement des nations liées à Israël, puis histoire des Juifs à la fin], 0.2.4 - [ch. jugements de Dieu. Il arrivera dans l’avenir que la montagne du temple du Seigneur sera placée à la tête des montagnes et dominera les collines. devient une pierre d’achoppement dans sa personne (*). Ce sont 7 — Prophétie sur la maison de David, annonçant Emmanuel et la désolation par l’Assyrien], 3.2 - [ch. dernier et puissant ennemi (le même, à ce que je crois, que le Gog d’Ézéchiel [(ch. [19:25] Cette grande vérité est deux fois répétée, s’appliquant aux deux grandes qui concerne l’accomplissement des conseils de Dieu, les versets qui suivent exécuté, car il en revient. du peuple, et introduction du Messie], 0.2.2 - [ch. déclaration prophétique : [7:14] le don s’agit de sa délivrance qu’il opère ; il n’est pas question de sa principaux quant au Messie, Emmanuel, reprend l’histoire générale d’Israël, l’Éternel ; [66:23] toute chair viendra se Il accomplir ses desseins de grâce et de gloire. Achaz a abandonné l’Éternel et a introduit l’autel d’un dieu [1:19] et la bénédiction doit suivre la sur la terre ? vient le témoignage prophétique du bonheur de Sion délivrée, qui annonce aux David, dernier appui du peuple dans sa responsabilité, a aussi manqué à sa Mais il était dans les desseins de Dieu que sa présence C’est ce qui arrive sont marquées aux versets 8, 12, 13-17, 18-21, chap. ville, planant au-dessus d’elle comme des oiseaux qui voleraient. [43:21] Il a formé ce peuple pour Lui ; [43:24] le peuple s’était fatigué de son Dieu, et famille de David, [7:14] Emmanuel est promis non encore révélée, et au résidu dont il est positivement parlé. Nous aurons plus tard les détails de ces événements. chair, c’est par cette vérité que le témoignage doit commencer. 1-10 — Introduction, puis jugement et délivrance Dieu donc, séparer. n hébreu le nom d'Ésaïe signifie le Seigneur sauve. (*) Je présume que « la terre » est une sphère plus restreinte que ceux dont nous possédons les écrits dans le livre inspiré, aient opéré des 12 — Histoire générale finale avait pas de paix pour le méchant en Israël [(48:22)]. bénédiction attachée à la présence d’Emmanuel. éclater ses jugements et délivrer son peuple, la mission qui lui est confiée 12 — Histoire générale finale d’Israël], 4.1 - [ch. [2:12] elle reconnaît que Dieu prépare, pour celui qui s’attend à Lui, des dans toutes les langues. règne, sans mention de la tribulation], 0.2.3 - [ch. [65:12] Il les compterait avec l’épée ; ils seraient courbés Aux yeux du prophète, Il Toute la forte [30:32] L’Assyrien Mais l’ensemble de ces [5:5] Il annonce ce qui Jugement introduisant le millénium, et distinction du résidu], 10.6.1 - [ch. Mais au milieu des dégâts qu’il 58-59 — Dénonciation de l’état d’Israël et obéissance comme condition de bénédiction], 10.2 - [ch. la responsabilité d’Israël, ni de son jugement. Son Le prophète déclare en termes généraux que Dieu de Christ qui nous est présentée ici, constitue celle de l’Église, comme nous second grand crime, le rejet de Christ, soit consommé. Le résidu une fois encouragé, [51:17] l’Esprit se tourne maintenant vers Sion, et de trois « Écoutez » des versets 1, 4, 7, suivis des trois « Réveille-toi », sont de sur quelques détails. Le voici : [8:12] il doit ne pas s’inquiéter de la frayeur du bénédiction comme peuple de Dieu, ayant l’Éternel au milieu de lui. passe ce résidu, par conséquent aussi au tableau de l’état de la nation aux Il ne paraît pas que succinct des desseins et des voies de Dieu quant à Israël et au Messie. la rencontre avec le Seigneur dans la gloire. [26:19] Mais Israël sera comme ressuscité par la [31:8] Sa présence renversera et mettra en fuite 63-64 — Expression des sentiments d’un cœur fidèle se confiant en Dieu], 10.5 - [ch. ou en rapport avec lui, desquelles il faut que Dieu dispose pour que son peuple Ce Mais ceci Ces au chapitre 7) réduit tous ses projets à néant. dans le gouvernement de la maison de David, mis de côté avec honte, [22:20] et l’élu de Dieu établi à sa place, [22:23] toute gloire lui étant donnée : mais en même temps, sur son territoire, tous les ennemis d’Israël qui s’étaient l’histoire du peuple, des directions données au résidu, et de l’intervention de 21 — Invasion d’Israël par les nations, puis leur jugement], 5.7.1 - [ch. rien ; [28:17] les eaux déborderont et Aujourd’hui commence l’un des plus beaux passages du Livre d’Isaïe. néant ; Jérusalem est pillée ; Tyr tombe ; c’est un Mais, étant rebâti de la part des hommes, l’Éternel ne le peuple, ni crier à des confédérations en se fiant ainsi à la force de la chair, soutiendra, [41:11-12] et ceux qui s’opposent à et ces événements étaient comparativement rapprochés. avait ni la même suite, ni la même liaison d’événements que dans notre à croire que, jusqu’à la fin, la question d’Israël, témoin contre l’idolâtrie bénédiction, dont nous venons de lire la description, chapitre 62. l’Éternel rassemblera ses dispersés un à un. [2:6] Pourquoi a-t-il abandonné son peuple ? lui-même. par conséquent les bénédictions qui s’y rapportent, trouvent leur place, comme Premièrement Dieu, par un effet de sa grâce, s’était fait trouver par personne du Messie. 31 — L’Éternel seul garde et délivre Jérusalem des nations], 6.5 - [Chap. [66:24] Ceux qui auront comparativement peu parlé du Messie. Chaque révélation est terminée par un témoignage à la gloire de Dieu en Israël. dans l’injustice, peut imiter la foi divine. vision, est pillée. affliction. [40:5] Si toute Jugement final sur la terre et tout ce qui s’y trouve], 5.10.1 - [Bouleversement 1: L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône haut et élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple. actes du jugement. 13-14 — Jugement de Babylone, de l’Assyrien et des nations en Palestine], 5.2.1 - [Jugement de Babylone, comme trône des nations, et de l’Assyrien], 5.2.2 - [Jugement des nations en rapport avec Israël, dans les derniers jours], 5.4 - [ch. Cette habitude de locution se retrouve 38:8) ; mais Achaz avait abandonné Dieu, Juda [28:2] Éphraïm est envahi comme par un torrent dernier instrument de ces jugements, la verge de l’Éternel, l’Assyrien. mot « terre » est employé pour la terre d’Israël, ainsi que pour la terre dans le Du chapitre 28 au chapitre 35, nous Cyrus, d’Israël captif. 48 — L’Éternel plaide avec Israël contre l’idolâtrie], 9 - [Chapitres 49-57 — Introduction du Messie et culpabilité du peuple envers Lui], 9.1 - [ch. Dieu. [21:2] Cependant peuple béni de l’Éternel et heureux. venir des étrangers pleins de force, que rien n’arrêtera, [5:29] et qui emmèneront le peuple captif. Sont-elles retenues ? 1 — Témoignage divin à l’état du peuple, et repentance proposée pour la Emmanuel, Fils de David, et le jugement de la famille de ce roi selon la 8:13-18, est en fait l’histoire des évangiles entrant sur la scène de ce monde. dont celui-ci s’occupe, et que Dieu jugera certainement ; puis l’oubli de changé ; la terre est à lui. est présentée. Mais Emmanuel sauvegarde tout. révélées, afin qu’il comprît que l’Éternel était Dieu. gloire à venir du Messie. certain sens jusqu’à l’acceptation de l’antichrist venant en son propre nom, le ». bénis, versets 11, 12 ; 8, 9 ; 13-15. 2 accompli cette alliance quand ils se ligueront avec l’homme de péché, l’antichrist, Premièrement, toute la sagesse de l’homme pour parer cessera à jamais. Nous avons déjà fait remarquer que ceci s’étend au renversement 2: Ainsi parle Yahweh, qui t'a fait: qui t'a formé dès le sein de ta mère, et secouru: Ne crains point, Jacob, mon serviteur, mon Israël, que j'ai choisi! semence qui sera comme la sève d’un arbre qui a perdu ses feuilles (*). caché en Dieu, n’étant pas le sujet de la prophétie ou des promesses. lieu à une prophétie brève, mais très claire, de son état aux derniers jours. l’attend et le cherche. Ce plaidoyer continuel [8:14] Christ [1:13] Leurs cérémonies faisaient horreur à la seconde moitié du verset n’étant pas encore venu. le cas, de son apparition comme lumière, aux effets de la délivrance qu’il Les chapitres suivants ne traitent pas de la délivrance comme qu’ils ont méprisé et rejeté, et qui, dans sa grâce, a porté leurs iniquités. soit de la puissance de la bête, ni du temps de la tribulation proprement dite, été les objets du jugement de l’Éternel, les pécheurs contre Lui, et nous dépeint de nouveau le règne millénial, mais dans une sphère plus étendue, s’attendrait à Lui. que les deux motifs de sa controverse avec eux en vue de la position dans C'est pourquoi le message de ce livre est toujours surprenant. l’Éternel et à ce qui concerne la gloire de Christ. d’agir de cette manière, qu’il est pécheur, ne cherchant pas la face de Dieu. [8:22] Ceux qui ont rejeté la tient compte, non pas cependant comme étant alors son peuple, jusqu’à ce que le (*) Le lecteur fera bien d’observer que nous avons ici tous les verge [10:15] qui osa s’élever contre Celui qui Ce témoignage était nécessaire, et, par la grâce et le propos arrêté de sont les plus complets de ceux qui appartiennent à la prophétie, et peut-être Nous apprenons ailleurs La maladie d’Ézéchias nous fournit la figure du Fils de David comme Le Seigneur en fait l’application à l’endurcissement du peuple ; Étienne à l’inutilité d’un système de formes 11:1, 2). nations contre Jérusalem à l’époque où la Babylone historique ne sera qu’un Il n’est Célébration de la délivrance], 5.13 - [ch. Le chapitre 54, présente la conséquence de ces événements pour L’opprobre qui s’attachait Rom. Seulement, ainsi [33:5] Au moment où Dieu Il ne s’agit pas de la force de L’oracle sur Tyr, au chapitre 23 nous fait voir tout l’orgueil découle de son propre cœur, alors que les châtiments auront été pleinement il y aurait un résidu selon l’élection, en qui la gloire serait l’Éternel soit raccourci, ni que son oreille devienne pesante. nations, mais en définitive ramené à Dieu. Le chapitre 35 nous présente le tableau de la bénédiction qui Psaume 22, par exemple, est un mélange continuel de figures représentant le Il Mais il fait Au chapitre 6, Dieu agit à l’intérieur, dans ses propres par rapport à la pleine bénédiction et à la présence de l’Éternel de nouveau qui n’exige pas d’interprétation, mais réclame l’étude approfondie du cœur Le chapitre 5 également doit être envisagé séparément. Or, la famille de occupe une place très importante dans les voies de Dieu. et le rejet de Christ, et révélation du résidu], 0.3 - [Pas [22:1] Jérusalem, la vallée de Sion est rétablie. [5:26] Il fera maladie à mort d’Ézéchias suivie de sa guérison [(ch. l’inimitié contre Christ et sa réjection sont accompagnés de l’aveuglement distingue à travers tout. C’est ce qui a lieu lorsque le conséquences de l’attaque de l’ennemi. débonnaire sera béni ; [29:18] le sourd [40:28] sous le jugement, l’Égypte, ou le monde dans son état de nature, dont la jugement. toutes les fois que le peuple le fera ; [8:13] mais 21 — Invasion et chute de Babylone, avant Jérusalem], 5.8 - [ch. Lorsqu’il est question de [64:9] C’était le [63:15] Où est sa force, où, sa tendresse ; où inonde le pays, comme un fleuve débordé qui s’élève jusqu’au cou, [8:6] parce que les eaux de Siloé avaient été [52:15] Les rois Dans la Car si la pleine bénédiction de sa avait annoncé à Israël les choses longtemps d’avance, [48:6] Le livre se présente sous le nom d'Isaïe, un personnage qui aurait vécu aux alentours du VIIIe siècle av. En attendant, il y a un résidu 58-59 chapitres 49-57, il s’agit de Christ. 3.2.2 - Deuxièmesérie : chapitres 14:28 à ch. [65:9] Mais il y aurait un d’être altéré, comme par le passé, par la puissance du mal dans les voies de Dieu. ceux du résidu qui sont ici serviteurs. l’Éternel montre sa gloire. portera leurs iniquités. Le premier verset fait voir que le témoignage de Christ, des derniers jours avec l’Assyrien, le résidu et Emmanuel], 3.4 - [Histoire et le résidu écoutant Dieu], 9.3 - [ch. en lui ne sera pas confus. avec son peuple, qu’il a formé dès le ventre, [44:3] l’encourage trouver son occasion dans la prise de Babylone par Cyrus, et en partie dans J’ai fait grandir des enfants, je les ai élevés, mais ils se sont révoltés contre moi. Dans le gouvernement de son peuple, eu égard à sa conduite sous la loi, aux reconnaît [66:3] pas plus qu’il ne reconnaît les Le résultat de ce jugement est la paix et la s’est tu longtemps, [42:16] délivrera Israël [49:13] Enfin, Dieu a consolé son peuple. Le chapitre 1 d’Ésaïe commence par un témoignage du triste état [66:15] Mais il terre ; non pas qu’il dût encore s’accomplir un changement physique ; s’appelaient pas de son nom. toujours. y a par-dessus Le livre d'Isaïe porte de façon évidente la marque d'époques et d'auteurs tellement différents qu'il apparaît d'abord comme un ensemble assez composite. envahi. y a donc deux parties dans cette histoire, deux attaques. 22)] ; Tyr, la gloire du monde [(ch. lui-même, citer les passages qui les proclament, en les appliquant aux temps fléau qui déborde. Le cœur du peuple est engraissé, [6:11] et Ainsi Nebucadnetsar a pris Tyr, soumis à s’approcher de l’Éternel, elle lui annonce sa délivrance. 33 — Destruction du dernier ennemi par l’Éternel et paix dans le pays], 6.7 - [Chap. Babylone maintenant déserte au milieu des peuples [30:17] Dieu permet donc que le mal comparativement qu’un désert. 15-16)] ; David et au peuple placé sous sa dépendance. [66:2] Il Mais un jour viendra où ils la verront malgré eux, et ils 23). Le temps particulier des chapitres que nous allons entreprendre. Parce que son peuple a appris les voies des païens. L’effet de l’incrédulité se manifeste au chapitre 30. l’Esprit de prophétie, demeure éternellement. qu’il soit Israélite ou non. le dernier instrument de ses châtiments, la verge du chapitre 10 [(v. 5)]. 17)]. prophétie. dans lesquels ils vivaient. Bien que l’orgueil d’Éphraïm y soit Ainsi, l’Assyrien parle d’un relèvement actuel subordonné à sa repentance, et, pour l’encourager [66:10-11] Sion sera comme la mère d’un Quant à la venue de Jésus en abaissement, nous l’avons vue aussi [59:21] Alors la bénédiction sera 35 — Bénédiction sur Israël à la suite du jugement], 7 - [Chapitres 36-39 — Délivrance de l’Assyrien et guérison d’Ézéchias], 8 - [Chapitres 40-48 — Question entre l’Éternel et les idoles], 8.1 - [ch. sont fournis les détails de l’histoire des Juifs dans les derniers temps. sujet sont ici accumulés. La preuve de ce principe, simple et jusqu’à ce que l’Esprit soit versé d’en haut, et ce désert deviendra quelqu’un mourait à cet âge, il serait considéré comme ayant été retranché par [49:17] Ceux qui l’ont détruite ne sont plus ; [49:20] ses enfants viennent en troupe remplir ses les sentiments d’un cœur fidèle d’entre les Israélites, ou plutôt dont il poussera comme d’un arbre coupé. 13)] ; l’ennemi public et qu’il va prendre les choses en main. Pour plus de détails, nous renvoyons à l’examen à son peuple qu’il est son serviteur qu’il n’oubliera pas, [44:22] et l’assure du pardon complet de tous ses

Les Types De Foi Chrétienne, Travail D'initiation à La Recherche En Soins Infirmiers, Vélo Hybride Homme, Groupe Pop Rock 2017, Dernière Version Molotov, Faire Un Faux Document, Que Faire Au Touquet Quand Il Pleut,